余昌国

    三寸金莲，是对古代女子小脚的代称，是指把女子的脚用布帛缠裹起来，使其变得又尖又小，美称为“金莲”，若能小至三寸方称“三寸金莲”。缠足，是中国古代的一种陋习，是古代男权社会对女子审美的一种畸形心理要求。三寸金莲文物陈列馆位于整个建川博物馆（成都市大邑县）最东北的角落，是距大门最远的一个馆。该馆讲述了古代女性从缠足到放脚的历史过程，见证了长达1000年的女性辛酸血泪史，反映了封建社会扭曲的审美，堪称一部古代女性的百科全书。该馆展示的锈花鞋，来自全国各地，做工考究，花式繁多，图案精美，，颜色艳丽，非常漂亮。

    关于缠足的起源，说法不一。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭，莫衷一是。但总归说来，一双大脚是耻辱的，令人羞愧的，明朝开国皇帝朱元璋的皇后马娘娘，就是因为有一双天然大脚而受尽嘲笑。
    据史书记录，蒙古入主中原建元后，他们本不缠足，对汉人的缠足习惯不但不反对，还持赞赏态度，使得缠足之风继续发展。明代，妇女缠足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。明末张献忠进占四川时，大刖妇女小脚，及至堆积成山，名曰金莲峰，可见四川地区妇女缠足之盛。这时期，对裹足的形状也有了一定的要求，女子小脚不但要小，缩至三寸，而且还要弓，要裹成角黍形状等种种讲究。满清统治者入主中原后，起初极力反对汉人的缠足风俗，一再下令禁止女子缠足。但此时缠足之风已是难以停止了，到康熙七年（1668年）只好罢禁。这件事，一度被人们渲染为“男降女不服”——清兵入关，有“剃发令”，在武力高压下，汉族男子最后不得不屈服执行，故而男子剃发，被视为向清廷屈服的象征。与此同时，女子缠足虽也同样为清廷下令停止，但后来并未达到禁止的目的，故而有“男降女不降”之说。由此可见缠足之风的根深蒂固。
    也正因为此，妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。与此同时，女子的小脚受到了前所未有的崇拜与关注。这一时期，脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事，甚至家族的荣耻。在当时，社会各阶层娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。“三寸金莲”之说深入人心，甚至还有裹至不到三寸的。以至出现女子因脚太小行动不便，进进出出均要他人抱的“抱小姐”，且这样的女子在当时最受欢迎。旧中国女子从小便开始缠足，其惨其痛可想而知，这样做一般都是在长辈的逼迫下进行的。母辈们不顾孩子的惨叫与眼泪，不是狠心，反而是尽她们的责任，并以此保证孩子未来的婚姻生活。
    至于缠足的目的，似乎从当时的审美来看，小脚便是美，衣裙之下不露足便是秀，而女人的秀美则是大众所追求的。至于缠足的另一个目的，也许在于脚小不便行走，让女人缠了足就可以防止“红杏出墙”。如同中世纪欧洲女人的贞操带，古埃及妻子们的赤脚吧。而实际上，在贫穷落后的中国，除少数富裕人家的女子外，大多数小脚女人不得不为生计奔波，她们付出的艰辛，要远远超过一个天足的人。

大门

难得的历史资料

各式各样的小脚鞋